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cindy的风情小屋

飞花绕阶落,绿云轻霞流转。

 
 
 

日志

 
 
关于我

按照小爷要求,开始打造“无死角美人儿”计划。趁着还不是美人儿,赶紧爬上来留字为证。

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品读《西游记》  

2012-05-04 17:20:10|  分类: 肉麻的文艺腔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我曾经分析过西游记对人物外貌的描写是神来之笔,现在就动作语言的细节,赞扬一下这不朽的明珠。随便选的一段:唐僧刚收了小白龙做脚力,还没有鞍辔呢。可怎么办?不能空着身子骑光板马背吧?

蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

 

师徒们说着话,早已到了门首。三藏下了马,只见那门上有三个大字,乃里社祠,遂入门里。那里边有一个老者:顶挂着数珠儿,合掌来迎,叫声师父请坐。三藏慌忙答礼,上殿去参拜了圣象,那老者即呼童子献茶。(这才是谦和人家接待陌生客人之道。不远不近、却礼貌周全。)(唐僧从小受的教育让他礼貌恭敬,一丝也不失佛家弟子的礼节,何况这是到人家求宿。)

茶罢,三藏问老者道:此庙何为里社?(跟主人搭讪闲话,总不能干坐着吧?这就像现在人说今天天气真好。)老者道:敝处乃西番哈咇国界。这庙后有一庄人家,共发虔心,立此庙宇。里者,乃一乡里地;社者,乃一社上神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各办三牲花果,来此祭社,以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。(这语气正是土地山神的身份,虽然是撒谎哄人,也颇有矜持自夸之意——看我的管理工作多么好。)

三藏闻言,点头夸赞:正是离家三里远,别是一乡风。我那里人家,更无此善。 (受到人家热情招待,总要对主人家投桃报李,闲谈间拿捏好分寸夸奖对方。何况本是向善之事,这比赞扬其他的什么都好。)

老者却问:师父仙乡是何处?三藏道:贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊,天色将晚,特投圣祠,告宿一宵,天光即行。 (唐僧从小受的教育让他礼貌周到,一丝也不失礼。但是也不失了自己的御封取经人的身份。)

那老者十分欢喜,道了几声失迎,又叫童子办饭。(虽然是待客之道,不过也太客气了,为后文说出自己的身份打下伏笔。要知道一来眼前的师徒二人身份比自己可尊贵多了,二来那猴子不论道理,一个不顺心就要打人的。)三藏吃毕谢了。(果然一丝也不失礼。)

行者的眼乖,见他房檐下,有一条搭衣的绳子,走将去,一把扯断,将马脚系住。(是个机灵徒弟。)

那老者笑道:这马是那里偷来的?(老儿的确是道家神仙出身,不是佛家,一语道破猴子本性。当年在天上,他什么不偷?)

行者怒道:你那老头子,说话不知高低!我们是拜佛的圣僧,又会偷马?(磊落汉子的言辞。却也急躁了些。)

老儿笑道:不是偷的,如何没有鞍辔缰绳,却来扯断我晒衣的索子?(虽是玩笑,胆子不小,比他本事大百倍的神仙都让那猴子三分。这也是欺负猴子刚从五行山放出来,五百年不曾动棍子了吧。

三藏陪礼道:这个顽皮,只是性燥。你要拴马,好生问老人家讨条绳子,如何就扯断他的衣索?老先休怪,休怪。(做家长师父的自然要先责备自己犯了错误的子侄,真是不省心啊。)我这马,实不瞒你说,不是偷的:昨日东来,至鹰愁陡涧,原有骑的一匹白马,鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙,在彼成精,他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事,又感得观音菩萨来涧边擒住那龙,教他就变做我原骑的白马,毛片俱同,驮我上西天拜佛。今此过涧,未经一日,却到了老先圣祠,还不曾置得鞍辔哩。(实话实说复述前文,有几个尊称实在是自然流露,出自谦卑和尚的内心。)

那老者道:师父休怪,我老汉作笑耍子,谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱,也好骑匹骏马,只因累岁迍邅,遭丧失火,到此没了下梢,故充为庙祝,侍奉香火,幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔,是我平日心爱之物,就是这等贫穷,也不曾舍得卖了。才听老师父之言,菩萨尚且救护,神龙教他化马驮你,我老汉却不能少有周济,明日将那鞍辔取来,愿送老师父,扣背前去,乞为笑纳。(曾经富过,故而才有闲钱办鞍辔。否则一个管祠堂的哪有这奢侈品?打马虎眼也要有逻辑性。必须有个合理的解释唐僧才会接受布施,那个实心眼的和尚可原则性很强。)

三藏闻言,称谢不尽。早又见童子拿出晚斋,斋罢,掌上灯,安了铺,各各寝歇。(这才是谦和人家待客之道,不过也太客气了,为后文说出自己的身份打下伏笔。要知道一来眼前的师徒二人身份比自己可尊贵多了,二来那猴子不论道理,一个不舒服就要打人的。) 

 至次早,行者起来道:师父,那庙祝老儿,昨晚许我们鞍辔,问他要,不要饶他。(就算人家开你玩笑,也不要这样得理不饶人吧?呵呵,那双火眼金睛早认出老头是谁了吧?不要饶他?这已经算极客气了,不见大圣后来的气派?师傅丢了,先命山神土地“伸过骨拐来打二十棍子解闷儿。”)

说未了,只见那老儿,果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类,凡马上一切用的,无不全备,放在廊下道: 师父,鞍辔奉上。三藏见了,欢喜领受,教行者拿了,背上马看,可相称否。行者走上前,一件件的取起看了,果然是些好物。有诗为证,诗曰:(这华丽丽的描写啊,果然牛叉)

雕鞍彩晃柬银星,宝凳光飞金线明。

衬屉几层绒苫迭,牵疆三股紫丝绳。

辔头皮札团花粲,云扇描金舞兽形。

环嚼叩成磨炼铁,两垂蘸水结毛缨。

行者心中暗喜,将鞍辔背在马上,就似量着做的一般。(还好,还好,他老人家满意就好。)三藏拜谢那老,那老慌忙搀起道:惶恐!惶恐!何劳致谢?(哪里敢受他的拜啊?)那老者也不再留,请三藏上马。那长老出得门来,攀鞍上马,行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来,却是皮丁儿寸札的香藤柄子,虎筋丝穿结的梢儿,在路旁拱手奉上道圣僧,我还有一条挽手儿,一发送了你罢。(这才象样,是个细心的,送礼也要齐全才好,小神仙不好做呀,办事就要周备。)

那三藏在马上接了道:多承布施!多承布施!正打问讯,却早不见了那老儿,及回看那里社祠,是一片光地。

只听得半空中有人言语道:圣僧,多简慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行,却莫一时怠慢。(看这一系列表示动作的黑体字,这个诚惶诚恐、毕恭毕敬啊,大佬,您走好,我终于可以脱身了。)

慌得个三藏鞍下马,望空礼拜道:弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。你看他只管朝天磕头,也不计其数,(红字的描写,肉眼凡胎的正常反应,那好歹是个活神仙出现在自己眼前啊。)   路旁边活活的笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,(这么点小地方都要对偶互文,真是才子。)上前来扯住唐僧道:师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的”(嗷?这架势,不就是说:神仙住在天上看不见你磕头,菩萨住在西天听不见你祷祝?那我们还忙活什么?散了吧!果然是美猴王的造反架势,他只信天地公理.)

长老道:徒弟呀,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管哂笑,是何道理?

行者道:你那里知道,象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个喏便罢了。看这个语气,这才是那个桀骜不驯的美猴王。什么君臣等级?什么神仙圣人?他变化了样子撒谎骗我们,老子不打他就便宜他了,还是看着菩萨的面子,他又服侍得周到。你是我师傅,他哪里敢受你大礼参拜?)

三藏道:不当人子!莫说这空头话!快起来,莫误了走路。那师父才起来收拾投西而去。(换成现在直率的表达方式就是:如果你是人的儿子就不应该这样说话,别吹牛了。唐僧果然肉眼凡胎啊.说实话,从头到尾,除了坚定的求佛决心我就没看出来他“金蝉子”的慧根在哪里。呃,还是肉眼凡胎.)

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